As valiosas lições que o skate tenta passar e que nos recusamos a escutar

Nos anos 80 o skate era um esporte marginal. Assim como um dia o samba foi uma música marginal. Assim como a capoeira. Assim como a prática de religiões de matriz africana. Assim como as artes da pichação e da grafitagem. Tudo isso era considerado - e ainda é por muita gente - indecente, coisa de vagabundo e de vagabunda. Num país cujo poder olha para o espelho e quer ver a Europa, a cultura de nossas periferias é ignorada e criminalizada até, um dia, ser apropriada e virar mercadoria.

O skate trava sua luta por inclusão há décadas. Uma luta que não se separa da luta por justiça social. Vozes periféricas batalham por visibilidade e respeito desde sempre. Virou esporte olímpico em 2020 e, de imediato, mostrou que quando o senso de comunidade e de solidariedade é forte a competição é apenas uma diversão.

Rayssa Leal explica, sempre com bastante paciência, que não existe torcer contra no skate. Nesse 29 de julho o skatista brasileiro Felipe Gustavo, que está em Paris, disse ao UOL: "O skate é muito família. Dentro do skate ali não tem ninguém torcendo contra ninguém (...) Não é que nem futebol. Eu tento nem ter isso como uma distração, sabe? Acho que a galera realmente não entende. Então, a gente tenta que explicar da melhor forma como funciona o skate". Felipe disse isso logo depois de ser desclassificado e de escutar a torcida brasileira secando seus rivais.