Síndrome psicoterrática e outros traumas que ficarão após enchentes no RS

As eco-emoções não são puramente emoções, são estados mentais que refletem pensamentos, comportamentos e mudanças de estilo de vida. A síndrome psicoterrática representaria as condições mentais relacionadas ao planeta Terra, ou seja, sensações ou comportamentos resultantes das tragédias climáticas que afetam nosso planeta.

De uma forma mais objetiva, as eco-emoções e a síndrome psicoterrática podem ser expressas por muitas situações críticas, que certamente farão parte de uma nova condição mental pós-enchentes no Rio Grande do Sul. Vejamos algumas situações:

1. Estresse por mudanças ambientais e logísticas

O cenário pós-enchente será marcado por maior pobreza, maiores taxas de violência (uma luta desigual por sobrevivência), condições precárias de moradia, desajustes nos transportes e problemas de suprimento básico.

2. Eco-culpa e eco-vergonha

Essas duas sensações indicam que as pessoas começarão a revisitar coisas passadas, embora isto não consiga mais mudar a tragédia que se estabeleceu. De qualquer forma, pessoas com eco-culpa se punem por eventuais atitudes que possam ter favorecido o colapso do meio ambiente. As pessoas com eco-vergonha carregam um sentimento de remorso por eventualmente terem feito mal a si próprio e a outras pessoas .

3. Eco-ansiedade e eco-depressão

O sentimento de ansiedade é fruto de experiências traumáticas e gera um medo crônico em relação a eventos futuros. Imagine como fica a cabeça das pessoas que perderam entes queridos e bens materiais nestas enchentes do Rio Grande do Sul a cada previsão meteorológica de novas chuvas. Todo aquele cenário de terror volta à mente, causando diversas manifestações orgânicas. Eco-depressão nada mais é do que a sensação de tristeza ao assimilar o sofrimento e a dor pelas perdas humanas e materiais.

4. Eco-burnout

O impacto mental das imagens e informações sobre a tragédia climática no Rio Grande do Sul afeta o equilíbrio mental de qualquer pessoa. Esta excessiva comoção atinge tanto as pessoas que estão no cenário da tragédia como também aquelas que estão acompanhando por redes sociais, rádio e televisão . Este fato é muito semelhante ao que vivemos na fase crítica da pandemia do coronavírus, quando os canais de comunicação mostravam inúmeras valas abertas para receber os mortos.

5. Eco-nostalgia

Após a tragédia climática, as pessoas tendem a vivenciar um estado de melancolia, devido às lembranças de como eram as coisas, o ambiente físico e os relacionamentos, antes do caos se estabelecer.

Depois de anos enfrentando a pandemia do coronavírus, temos testemunhado cada vez mais manifestações trágicas de um caos climático que afeta o planeta.

Muitas vidas já foram ceifadas e outras perdas infelizmente ainda serão contabilizadas, visto que muitas cidades do Rio Grande do Sul permanecem submersas. A ausência de muitas pessoas e a completa inundação das cidades nos faz crer que muitas pessoas serão resgatadas sem vida nos próximos dias.

Soma-se a este calvário as perdas materiais básicas e o desespero quanto ao futuro. Como suportar tamanha pressão emocional e lidar com traumas, emoções, sensações que permanecerão por longo tempo na mente dos sobreviventes?

As enchentes destruíram bens materiais e deixarão feridas abertas na alma. Que as autoridades, corporações, sociedade civil possam conjuntamente dar respaldo psicológico as estas pessoas e tentar, de alguma forma, atenuar este calvário. Bens materiais são recuperáveis, feridas na alma podem ser eternas.

Tragédias climáticas são sinal do fim dos tempos?

Podemos afirmar que cerca de 50% a 75% da população global está exposta a algum tipo de tragédia climática, como tempestades, enchentes, seca e ondas de calor.

Todas estas flutuações caóticas do clima são resultado de um processo contínuo e antigo, no qual as ações humanas têm sido determinantes, seja promovendo a destruição de florestas e perda da biodiversidade, seja alterando a composição atmosférica por meio da emissão de poluentes.

Estamos vivendo o fim dos tempos? Segundo a visão cristã, prevista pelas Escrituras Sagradas, todos estes fenômenos naturais são o prenúncio de um fim que se aproxima. Pandemias, guerras, tragédias climáticas são nuances deste final que ainda tem sido subestimado pela humanidade. A ganância humana é, inevitavelmente, causadora de muitas tragédias climáticas e, como tudo na natureza, em algum momento a fatura chega.

A questão contraditória em tudo isso é que o ser humano está fazendo mal a si mesmo. A medida que a ganância humana avança, as tragédias climáticas aumentam, ou seja, o ser humano está cavando sua própria cova e ainda pensa que tem o controle da situação